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单士厘是晚清外交家钱恂的夫人、新文化运动主将钱玄同的大嫂。早年，她曾以外交使节夫人的身份随夫游历欧亚各国，并将见闻写成游记，被后人誉为"乃 早走出闺门、走向世界知识女之一"。在随夫君出使期间，如母的长嫂单士厘经常与小叔钱玄同有书信往来，在信中将自己的见闻和感受与小叔分享，如"日俄战争"调停、第二次"海牙和会"谈判等。本文收录了由钱玄同亲手成册的7封单士厘信札，均系 面世，字里行间表现出她的爱国思想，以及对觉醒的思考与期望，体现了一位晚清知识女性对国事的关注与认知。11年，洛阳市文物考古研究院对新国道G31项目沿线进行考古发掘时，在汉魏故城北部的邙山地区一批汉墓，出土物中包括西汉时期长方形陶井栏1件。这批陶井栏形制特殊，井口为长方形，四面均模印有图案，多由井栏、井架、井亭、滑轮、水斗等组成，有的带有水田；纹饰独特，有反映社会生活的劳作图、杀图、马牛图、牵羊图、胡人牵骆驼图，有以朱雀、青龙、白虎、应龙、飞廉、风神这些神、兽形象为主体的图案，还有的单纯饰以菱形柿蒂纹、圆形浮点纹图案；这些装饰图案出现在井栏上，含有对风调雨顺、生活富足、吉祥如意祈求的寓意。这批陶井栏的纹饰题材在洛阳乃至 以往的发掘中均较少发现，地域性强，工艺 ，采用翻倒脱模法，表现技法多样，有阴线刻、阳线刻、浅浮雕、减地平面阳刻等。近年来在西藏阿里地区出土了一批汉晋时期的丝绸，是迄今为止青藏高原发现的年代 早的丝织品，对于研究西藏西部的古代文化交流与互动了极为重要的。本文对这批丝绸进行了详细介绍，并通过进一步的分析，揭示其背后蕴含的丰富信息。这些丝绸主要是经锦，其中一件的纹饰与新疆地区一些汉晋时期织锦图案相似，显然是通过新疆输入的来自中原内地的织物；同时也发现一部分纬锦，从其结构与装饰纹样来看，与新疆地区汉晋以来本地生产的绵线纬锦相同，为研究新疆地区的早期纬锦增加了新的。丝绸和其他共出器物表明，青藏高原西部地区并非独立于欧亚大陆之外、与丝绸之路毫无关联的一个区域，而是早在汉晋时期，已经汇入了丝绸之路交通网络，融入到宏观的中西文化交流的大潮中了。白昂是明代治水名臣，白氏家族在当时和后世颇具名望。白昂家族三位女性的墓志铭，记载了白氏世系传承、职迁转与家族兴盛的过程，与明代中期的治水、民乱等系列事件有密切。白昂旁荫其侄入国子监是家族中的重大事件，碑传文中多次提及，对于研究明代的荫监制度具有参考价值。白氏园林盛甲一方，明代诗作、绘画中屡有描绘，有些出自名家手笔，本文对园林的建造与沿革进行了整理、分析。三方墓志与传世文献彼此呼应，反映出品家庭中女性社会地位和日常生活的差异，是研究明代女性生存状态的珍贵。白氏家族碑传文牵涉政治、文学人物众多，关系错综复杂，本文对志文作者进行了考证。这三方墓志对于补充丰实史籍记载，研究明代历史变迁及江南地区僚家族的社会生活，具有重要的史料价值。鎏金工艺是我国古人在长期实践中发明的金属表面装饰技术。这种工艺发展到汉代已相当成熟，不仅在大件金属器上广泛出现，而且鎏金、鎏银、错金银往往出现在同一器物上。本文对战国时期的鎏金器作了较的梳理，并通过相关考古的比较研究，认为西周、春秋时期秦人较多使用黄金饰品并可能掌握了 工艺。甘肃东部地区早期秦人很可能较早使用了鎏金工艺，而后随着秦人东进此技术传播到中原地区。战国时期王畿洛阳地区较多使用了鎏金工艺。迁安万山三世佛造像碑具有中印度艺术风格，其原型可能是浮图澄携来的。笔者经考证认为，该处建寺立碑是辽西鲜卑大单于段波(段末杯)于33年前所造。这是 早的野外大型佛教造像，极为珍贵。约翰内斯·维米尔是17世纪的荷兰画家，其作品仅有不到4幅存世。美国莱顿收藏《坐在维金纳琴旁的年轻女子》的作者归属问题在艺术界曾引起很大争议，后通过技术手段分析画布材质、颜料使用、绘画手法等，基本确认为维米尔的作品。本文通过分析维米尔的生平和生活环境，探讨其创作背景。凭借对维米尔其他作品中色彩和光影的运用，分析这幅画作中的相关技法。此外，对画作中的局部细节进行研究，包括女子的发型和发饰、椅子、乐器、黄色披肩等，结合维米尔的创作模式，将《坐在维金纳琴旁的年轻女子》与其同期画作进行比较研究，分析画面中的隐喻。珍珠门文化作为商周时期的东夷文化，首先发现于胶东地区。随着鲁北地区考古材料的丰富，特别是潍坊汇泉庄、淄川北沈马等遗址的发掘，表明以素面红陶鬲为代表的 型商周文化遗存应属于岳石文化之后珍珠门文化的范畴。鲁北地区作为珍珠门文化的重要分布区，存续下限可至西周中晚期，说明该地区的夷人文化系统并没有被商文化完全取代或同化，而从西周早期始，东夷土着文化与周文化逐渐融合，西周中期之后其主要文化因素也逐渐融入周文化之中。灵圣湖汉墓(M2)整体呈"甲"字形，地上墓室为人工夯筑。墓圹近方形，四壁用木板贴护。木椁周围有大量积砂，顶部及周边用青砖封护。椁室为大型"黄肠题凑"建筑，由前、中、后三墓室和侧室、门道、回廊、外藏室、题凑墙组成。该墓是目前发现的保存 为完整的大型"黄肠题凑"墓葬，是研究汉代"黄肠题凑"葬制的珍贵。91997年，在洛阳老城西大街东段发掘出隋唐洛阳城东城宣仁门的南门道遗址。此处门址的发现，为进一步确定隋唐洛阳城东城第二条横街宣仁门街、外郭城上东门街的位置了重要坐标点。结合考古及相关文献记载，可以考证出现今洛阳老城十字街与隋唐洛阳城宣仁门街、上东门街、徽安门街的叠压关系。2年和23年，对辽宁东港市山西头遗址进行了发掘。发掘面积25平方米，发现房址5座、灰坑4个、灶址2处。房址中有4座为土坑半地穴式，1座为石筑半地穴式。出土遗物以石器和陶器为主。遗址的年代大约相当于中原地区的商代。该遗址的发掘，为研究辽东南地区青铜时代文化了重要。西汉时期，诸侯王墓葬针对墓葬封护采取了较多的措施和方法，以达到保护墓葬及其他相关目的。因墓葬时代和形制、具体设施和需要等的不同，封护的方法和使用的材料等均存在诸多差异，体现出时代、地域及诸侯国之间差别的同时又较多地反映出当时的科学技术、丧葬思想和等级差别，并在一定程度上折射出汉代诸侯王墓葬的继承、创新和发展演变等相关内容。